اسم الله الجبار معناه هو الذى ينفذ مشيئته على سبيل الإجبار فى كل واحد ولا تنفذ فيه مشيئة أحد الذى لا يخرج أحد من قبضته وتقصر الأيدى دون حمى حضرته فالجبار المطلق هو الله سبحانه وتعالى فإنه يجبر كل أحد ولا يجبره أحد ولا مثنوية فى حقه فى الطرفين

تنبيه

الجبار من العباد من ارتفع عن الأتباع ونال درجة الاستتباع وتفرد بعلو رتبته بحيث يجبر الخلق بهيئته وصورته على الاقتداء به ومتابعته فى سمته وسيرته فيفيد الخلق ولا يستفيد ويؤثِر ولا يتأثر ويستتبع ولا يتبع ولا يشاهده أحد إلا ويفنى عن ملاحظة نفسه ويصير متشوقا إليه غير ملتفت إلى ذاته ولا يطمع أحد فى استدراجه واستتباعه وإنما حظى بهذا الوصف سيد البشر حيث قال: (لو كان موسى بن عمران حيا ما وسعه إلا اتباعى وأنا سيد ولد آدم ولا فخر).

مختارات من القراءة

من يؤتى أجره مرتين

حديث القرآن فيمن يؤتى أجره مرتين:

قال: الله تعالى مخاطبا أزواج نبيه - صلى الله عليه وسلم: ﴿وَمَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ﴾ الأحزاب 31.

وقال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآَمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ﴾ الحديد 28.

وقال تعالى: ﴿الَّذِينَ آَتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِهِ هُمْ بِهِ يُؤْمِنُونَ • وَإِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ قَالُوا آَمَنَّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ • أُولَئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ﴾ القصص 52-54.

وقال تعالى: ﴿وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ بِالَّتِى تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنَا زُلْفَى إِلَّا مَنْ آَمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَئِكَ لَهُمْ جَزَاءُ الضِّعْفِ بِمَا عَمِلُوا﴾ سبأ 37.

وأخرج الشيخان عن أبى موسى الأشعرى قال: قال رسول الله  (ثلاثة ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين) وأخرج الشيخان عن ابن عمر أن رسول الله قال: (إن العبد إذا نصح لسيده وأحسن عبادة ربه فله أجره مرتين).

وأخرجا عن أبى هريرة قال: قال رسول : (للعبد المملوك الصالح أجران).

جزاء أهل القرآن:

وأخرج الشيخان عن عائشة أن رسول قال: (الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة والذى يقرأه وهو عليه شاق له أجران).

وأخرج الدرامى فى مسنده عن وهب الذمارى قال: (من آتاه الله القرآن فقام به آناء الليل وآناء النهار وعمل بما فيه ومات على الطاعة بعثه الله يوم القيامة مع السفرة والأحكام – والسفرة: الملائكة والأحكام: الأنبياء – قال: ومن كان عليه حريصا وهو يتفلت منه وهو لا يدعه أوتى أجره مرتين).

جزاء الحاكم المجتهد:

وأخرج البخارى وأبو داود عن عمرو بن العاص وأبى هريرة قال: قال رسول الله : (إذا اجتهد الحاكم فأصاب له أجران وإذا اجتهد فأخطاء فله أجر).

وأخرج البيهقى فى الشعب من طريق عبد الرزاق عن معمر عن موسى بن إبراهيم عن رجل من آل أبى ربيعة أنه بلغه أن أبا بكر حين أستخلف قعد فى بيته حزينا فدخل عليه عمر فأقبل على عمر يلومه فقال: أنت كلفتنى هذا وشكا إليه الحكم بين الناس.

فقال عمر: أما علمت أن رسول الله قال: (إن الوالى إذا اجتهد فأصاب الحق فله أجران وإذا اخطأ فله أجر واحد).

جزاء الصدقة على الأقارب:

وأخرج الشيخان عن زينب امرأة عبد الله بن مسعود قالت: جئت إلى النبى فإذا امرأة من الأنصار حاجتها حاجة فخرج علينا بلال فقلنا له: ائت رسول الله فأخبره أن امرأتين بالباب تسألانك تجزئ الصدقة عنهما على أزواجهما وعلى أيتام فى حجرهما فدخل بلال فسأله فقال: وأخرج الطبرانى فى الكبير عن أبى أمامة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (إن الصدقة على ذى قرابة يضعف أجرها مرتين).

وأخرج فى الأوسط عن ابن مسعود أن امرأة سألت النبى هل لها من الأجر فى زوجها وأيتام فى حجرها وهم بنو أخيها أن تجعل صدقتها فيهم فقال: (نعم لها أجران أجر القرابة وأجر الصدقة).

وأخرج عن جمرة بنت قحافة قالت: قلت: يا رسول الله زوجى محتاج فهل يجوز أن أعود عليه قال: (نعم لك أجران).

من كتاب ’مطلع البدرين فيمن يؤتى أجره مرتين‘ للحافظ جلال الدين السيوطى